DISPENSATIONALISME
Dieu
a choisi des époques pour s’occuper
des hommes de façons différentes
en ce qui concerne le péché
et la responsabilité humaine. Nous
appelons ces époques des dispensions.
Au cours de chacune de ces époques
Dieu se montre juste et miséricordieux.
Au cours de chacune de ces périodes,
l’homme a échoué.
Dieu a jugé l’homme à
la fin de chaque dispensation, puis il
inaugure une nouvelle dispensation.
Les
dispensations antérieures ont été:
L’innocence, la conscience, le gouvernement
humain, la promesse et la loi. Nous vivons
aujourd’hui dans la dispensait de
la grâce, ou encore l’âge
de l’église; appelé
ainsi, parce que Dieu est en train de
préparer une église parmi
toute tribu, toute langue, tout peuple
et toute nation pour former Son épouse
(Apocalypse 5:9). Vraiment, nous vivons
dans la plus excitante, la plus belle,
la plus riche en événements,
la plus récompensante de toutes
les dispensions. Faire partie de cette
épouse rachetée par Jésus
Christ, (l’église), c’est
l’occasion que nous avons aujourd’hui.
Les anges même désirent ce
privilège (1 Pierre 1:12).
L’occasion
qui est à la portée de tous
n’est rendue possible que par la
Grâce de Dieu d’où
le nom de dispensation de la Grâce.
Pendant les deux précédentes
dispensations celle de la promesse et
celle de la loi, Dieu s’occupait
de son peuple choisi: Israël. Cependant,
pendant notre dispensation de grâce
Dieu a pour un temps laissé de
côté sa Maison choisie d’Israël
à cause de sa désobéissance
et parce qu’elle n’a pas cru
qu’elle devait s’occuper de
l’humanité en général.
Pendant la prochaine dispensation du royaume
et de la restauration d’Israël,
Dieu reviendra vers son peuple élu.
Mais nous avons à présent
notre chance, c’est l’époque
des païens. Le salut est à
présent pour les païens comme
pour les Juifs.
PROVISION
FAITE A L’ÉGLISE
Les
juifs, la maison d’Israël,
ont rejeté leur Messie promis,
Jésus Christ. En conséquence
il s’est tourné vers ceux
qui feraient la Volonté de Son
Père.
Donc
tous ceux qui veulent obéir à
la Parole de Dieu peuvent être sauvés.
Ceux qui veulent obéir à
la Parole de Dieu deviennent membres du
Corps de Christ ou de l’église.
Jésus
Christ est mort sur la croix du calvaire
pour nous sauver. Il a pris sur lui les
péchés du monde et la punition
de ces péchés. Il sortit
du tombeau et se montra vivant nous en
avons des preuves infaillibles (Actes
1 :3). Puis après s’être
montré à ses disciples,
après les avoir encore instruits
et exhortés pendant quarante jours,
il est monté aux cieux et ils L’ont
vu monter (Actes 1 :9).
Cependant
ceci n’était pas l’heureuse
fin d’une belle histoire. Jésus
avait fait des promesses à ceux
qui le suivait et il leur avait donné
des ordres. Une de ces promesses était
que s’il partait il reviendrait
(Jean 14:3). Deux anges apparurent immédiatement
après l’ascension de Jésus
et le redirent à ses disciples.
« Et comme ils regardaient fixement
vers le ciel, tandis qu’il s’en
allait, voici, deux hommes en vêtements
blancs, se tinrent là à
côté d’eux, qui aussi
dirent: Hommes galiléens, pourquoi
vous tenez-vous ici, regardant vers le
ciel ? Ce Jésus, qui a été
élevé d’avec vous
dans le ciel, viendra de la même
manière que vous l’avez vu
s’en allant au ciel » (Actes
1 :10-11).
Ils
savaient que Jésus était
allé leur préparer une place
dans la maison de Son Père, où
il y a plusieurs demeures, et que lorsqu’II
reviendrait, II les recevrait et qu’ils
pourraient eux aussi aller là où
il était (Jean 14:2,3). Aussi au
lieu de pleurer son départ, ils
retournèrent à Jérusalem
obéissant à son commandement
pour attendre la réalisation de
la promesse du Père (Actes 1:4).
NAISSANCE
DE L’ÉGLISE
Lorsqu’arriva
le jour de la Pentecôte alors qu’ils
étaient tous réunis dans
un même lieu, ils reçurent
la promesse du Père: le baptême
de l’Esprit Saint. Et tous les 120
commencèrent à parler en
d’autres langues selon que l’esprit
leur donnait de s’exprimer. (Actes
2:1-4). Ainsi naquit l’église
du Dieu vivant. Le baptême dans
l’Esprit Saint introduisit la dispensation
de la grâce; le salut de l’homme
affamé devenait enfin possible
grâce à la miséricorde
de Dieu.
L’église
se développa rapidement. Le jour
même de la Pentecôte, Pierre
et les apôtres de Jésus Christ
expliquèrent comment entrer dans
l’église et ouvrirent toutes
grandes les portes à ceux qui voulaient
croire. Pour répondre à
ceux qui étaient convaincus d’être
en état de péché
et qui voulaient avoir la même expérience
que les disciples, Pierre dit: «
Repentez-vous, et que chacun de vous soit
baptisé au nom de Jésus-Christ,
pour la rémission des péchés;
et vous recevrez le don du Saint-Esprit:
car à vous est la promesse (la
promesse de quoi ? La promesse du Père,
le baptême du Saint Esprit, mentionné
dans Actes 1:4, 5) et à vos enfants,
et à tous ceux qui sont loin, autant
que le Seigneur notre Dieu en appellera
à lui » (Actes 2:38, 39).
Les
gens étaient avides d’entendre
parler de Dieu et ils accueillirent le
témoignage de Pierre avec joie.
« Ceux donc qui reçurent
sa parole, furent baptisés; et
en ce jour-là furent ajoutées
(Qui sont ces « ceux » ? Ce
sont ceux qui ce jour là ont été
baptisés dans l’Esprit Saint)
environ trois mille âmes »
(Actes 2:41). Ce fut la naissance de l’église.
Certains
veulent que le baptême du Saint
Esprit ne s’applique qu’aux
cent vingt disciples qui étaient
réunis dans la chambre haute le
jour de la Pentecôte. Cependant
on en peut nier que Dieu rempli les gens
de Son Esprit aujourd’hui. Son Esprit
n’est pas pour quelques élus
mais pour tous. Vous avez reçu
la promesse du baptême du Saint
Esprit, cette promesse est pour vous,
pour vos enfants et pour tous ceux qui
sont loin (Actes 2:39). Pour faire partie
de l’église de Dieu vous
devez être baptisé en Son
nom et être rempli de Son Esprit:
Telle était l’Église
Apostolique. Telle est l’église
aujourd’hui.
Telle
était l’église de
Samarie. Philippe leur prêcha l’Evangile
du Seigneur Jésus Christ, ils crurent,
et ils furent baptisés au nom du
Seigneur Jésus (Actes 8:16). Et
lorsque Pierre et Jean descendirent de
Jérusalem et leur imposèrent
les mains, ils reçurent le don
du Saint Esprit (Actes 8:17). En fait
l’église de Jérusalem
était préoccupée
parce qu’ils n’avaient pas
reçu le don de l’Esprit avant
et c’est pour cette raison que Pierre
et Jean allèrent en Samarie.
Saul,
le persécuteur de l’église,
qui devint Paul l’apôtre du
Seigneur Jésus Christ connut cette
même expérience: baptême
d’eau au nom du Seigneur, puis il
reçut l’Esprit Saint (Actes
9:17, 18). Et Paul prêcha ce message.
Dans l’Actes 19 il baptisa quelques
disciples de Jean Baptiste au nom du Seigneur
Jésus, puis il leur imposa les
mains pour qu’ils reçoivent
l’Esprit Saint (Actes 19:5, 6).
Pierre fut le premier choisi par Dieu
pour transmettre ce message de Jésus
Christ aux Gentils. Ils reçurent
aussi le baptême d’eau au
nom du Seigneur (Actes 10:44-48). Pierre
savait qu’ils avaient reçu
l’Esprit Saint comme les disciples
au commencement parce qu’ils parlaient
en langues. Ceci est en fait la caractéristique
du baptême de l’Esprit qu’avait
prophétisé Esaïe et
que Jésus a confirmé (Marc
16:17, Jean 3:8) caractéristique
exposée le Jour de la Pentecôte,
exposée aussi dans la maison de
Corneille ainsi qu’à Éphèse,
comme signe initial du baptême de
Son Esprit.
L’église
primitive, l’église Pentecôtiste,
l’église du Seigneur Jésus-Christ
a créé le précédent.
Repentez-vous de vos péchés,
soyez baptisés au nom de Jésus
pour la rémission de vos péchés,
recevez le don de l’Esprit Saint
et devenez membre du corps du Christ:
l’église. Un jour Jésus
reviendra chercher Son épouse,
une église glorieuse, qui se sera
gardée pure et sainte, sans tâche
ni ride (Éphésiens 5:27).
A la fin de l’âge apostolique,
environ en l’an 100, après
la mort des derniers apôtres, des
hommes commencèrent à enseigner
des hérésies. Quelques-uns
s’égarèrent à
cause des traditions humaines. Cependant
ils n’étaient pas la véritable
église de Jésus Christ.
La véritable église était
constituée de ceux qui se réclamaient
de Son nom et étaient baptisés
dans Son Esprit. Ils furent d’abord
persécutés par les gouvernements
et ensuite par l’église «
officielle ». Les chefs du monde
se sont pendant longtemps opposés
au Christianisme, mais en 324 à
l’avènement de Constantin,
le Christianisme devint la religion d’état.
Cependant Constantin qui se réclamait
être chrétien décida
de mener l’église à
sa façon. Tous ceux qui ne se conformaient
pas à sa volonté et à
la théologie de l’église
Catholique étaient punis et souvent
mis à mort. Mais la véritable
église, dont nous savons peu de
choses aujourd’hui à cause
des persécutions et des destructions
de leurs écrits, survécut.
Des groupes comme les Sabeliens enseignaient
l’unité de Dieu (et non pas
la trinité comme l’église
Catholique qui l’adopta à
partir de l’an 325). Augustin écrivit
au quatrième siècle que
les convertis parleraient en langues.
Les Waldens au douzième et treizième
siècles parlaient en langues.
LA
RÉFORME
Enfin
au milieu de l’obscurité
qui régnait dans l’église
officielle, arrivèrent les réformateurs
qui changèrent la pensée
des hommes. John Wycliffe (en Angleterre
en 1320) commença à s’élever
contre l’église traditionnelle.
Il méprisait la corruption qui
s’était introduite dans l’église
et demandait un retour à l’Écriture,
qui de toute apparence avait été
rejetée. Il traduisit les Écritures
en anglais pour mettre la Bible à
la portée de tous alors que l’église
Catholique réservait la lecture
des Écritures au Clergé.
Des hommes comme Jean Huss, Savonarole,
et d’autres levèrent l’étendard
du retour à la vérité
et poursuivirent cette vérité.
Ils furent martyrisés par l’église
mais la vérité poursuivit
son chemin. Martin Luther rejoignit bientôt
les réformateurs. Il répandit
la vérité, ayant tant d’esprit
et de ferveur que beaucoup le suivirent;
mais il fut haï par l’église
catholique. Cependant, ils ne purent pas
empêcher le progrès de la
vérité. Depuis lors la vérité
est en marche !
LA
PENTECÔTE AU DÉBUT DE NOTRE
SIÈCLE
La
vérité en marche arriva
en un endroit appelé Stone’s
Folly à Topeka dans le Kansas.
Là le 1" janvier 1901 un groupe
d’étudiants conduit par Charles
F. Parham reçut le baptême
de l’Esprit Saint et se mit à
parler en langues. Depuis des milliers
et même des millions eurent la même
expérience dans ce vingtième
siècle. Ceci se propagea comme
du feu, le feu de l’Esprit Saint,
dans le Kansas, dans le Texas et jusqu’à
un endroit appelé la Mission de
la rue Azusa à Los Angeles en Californie
et de là dans le monde entier.
La vérité avait été
réprimée pendant bien des
années. Elle n’avait pas
été complètement
étouffée mais on l’avait
certainement censurée. La vérité
avait encore bien de chemin à parcourir.
En 1913 à Los Angeles, au cours
d’une réunion mondiale qui
réunie tous ceux qui croyaient
au baptême du Saint Esprit, elle
marcha jusqu’à la chaire.
Elle fut apportée par la prédication
pleine d’onction de R.E. McAlister.
Sous l’inspiration de l’Esprit
Saint il lui sembla bon de dire que la
formule du baptême d’eau était
celle utilisée par l’Eglise
Apostolique Primitive c’est-à-dire
au NOM de Jésus. Certains acceptèrent
cette vérité, d’autres
la refusèrent. Des hommes comme
Frank Ewart, Glenn Cook, G.T. Haywood,
E.N. Bell, H.A. Goss et bien d’autres
qui aimaient la vérité se
firent rebaptiser et commencèrent
à répandre cette vérité
partout où ils allaient. Les années
passèrent et l’église
du Nom de Jésus grandit et prospéra,
enfin en 1944, deux de ses plus grandes
organisations commencèrent une
fusion. En 1945, les Assemblées
Pentecôtistes de Jésus Christ
conduites par W.T. Witherspoon et l’église
Pentecôtiste conduite par Howard
A. Goss fusionnèrent officiellement
pour former l’Union des Églises
de Pentecôte.
Ils
unirent leurs efforts et firent tout ce
qu’ils pouvaient pour prêcher
« Le Plein Évangile au Monde
Entier ». Ils adoptèrent
la doctrine fondamentale suivante: «
La doctrine fondamentale de cette organisation
est basée sur la Bible avec la
plénitude du salut qui est: la
repentance, le baptême par immersion
au nom du Seigneur Jésus-Christ
et le baptême du Saint-Esprit avec
le signe initial du parlé en langue
selon que l’esprit donne de s’exprimer.
Nous nous efforcerons de garder l’unité
de l’esprit, jusqu’à
ce que nous atteignons l’unité
de la foi. En même temps, nous avertissons
tous les frères de ne pas contester
leurs différentes opinions, et
de ce fait désunir le corps ».
Pierre, Paul et le reste des apôtres
du livre des Actes avaient enseigné
et prêché le même message.
La vérité allait de l’avant,
elle était en marche. Et l’Union
des Églises de Pentecôte
International, (U.E.P.I.) faisait de son
mieux pour garder le pas, accompagnée
par d’autres qui aimaient ce grand
message apostolique.
CONCLUSION
Personne
ne sait ce que Dieu réserve à
son église dans l’avenir.
Une chose est certaine, l’église
a encore l’espoir et la promesse
du retour prochain de Son Seigneur et
Sauveur Jésus Christ. Jusqu’à
ce qu’il revienne les chercher,
leur devoir est d’essayer de joindre
« Le Monde Entier Avec.... Le Plein
Évangile ». L’Église
de Jésus Christ connaîtra
la victoire et les portes de l’enfer
ne prévaudront pas contre elle
(Matthieu 16:18). La vérité
ira toujours de l’avant ! L’église
marchera dans la vérité
de la Parole de Dieu, par la puissance
de Son Esprit, et elle manifestera la
sainteté qui caractérise
l’épouse du Seigneur Jésus
Christ.
